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  • 佚名「惠子相梁」中心思想

    佚名「惠子相梁」中心思想

    《惠子相梁》這則故事,辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉,表現了莊子對功名利祿的態度。故事發展出人意料,任務形成鮮明對照,比喻巧妙貼切,收到言簡義豐的效果。(一)巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子,表明自己的清高,無意功名利祿,指責惠子為...

  • 納蘭性德「臨江仙·絲雨如塵云著水」簡析

    納蘭性德「臨江仙·絲雨如塵云著水」簡析

    此詞抒寫暮春時節,愁病交加,萬般無奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語皆作泛指,其中深含了興亡之悲,似有深藏的隱憂,空靈含蘊而有味可咀。...

  • 房舜卿「憶秦娥·與君別」評解

    房舜卿「憶秦娥·與君別」評解

    這是一首悵別詞。詩人寫的不是離別時的凄惻,也不是別君的思念,而是剛剛作別、乍然離去時的旅途情懷。詩人并不正面寫這種漸行漸遠漸濃的離愁,也不突出他對那位“盈盈微步”的佳人的眷戀,而是把一夜間怒放的梅花推在前景地位進行反復詠嘆,這樣詩人行旅中的...

  • 皇甫松「采蓮子二首」賞析

    皇甫松「采蓮子二首」賞析

    詩題《采蓮子》,可是作者沒有描寫采蓮子的過程,又沒有描寫采蓮女的容貌服飾,而是通過采蓮女的眼神、動作和一系列內心獨白,表現她熱烈追求愛情的勇氣和初戀少女的羞澀心情。“船動湖光滟滟秋”,“滟滟秋”,指湖光蕩漾中映出的一派秋色。水波映出秋色,一...

  • 晏幾道「胡搗練(小亭初報一枝梅)」譯文

    晏幾道「胡搗練(小亭初報一枝梅)」譯文

    胡搗練是詞牌.小亭居然在春時還有一枝梅花妖嬈盛開,弄得江南的的風光大為掃興(這不是搶盡的春的風頭了么?)遙想云南玉溪的風光,那水波蕩漾,樹影子斜落在水波之上,那遠處的香味使我沉醉,直至進入夢鄉。卻象是與這方的美麗精神相協調,美人與嬌艷的花朵...

  • 劉禹錫「酬樂天揚州初逢席上見贈(巴山楚水凄涼地)」評析

    劉禹錫「酬樂天揚州初逢席上見贈(巴山楚水凄涼地)」評析

    這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬,罷和州刺史后,回歸洛陽,途經揚州,與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。“沉舟”這一聯詩突然振起,一變前面傷感低沉的情調,尾聯便順勢而下,寫道:“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。”點明...

  • 吳文英「凄涼犯·重臺水仙」鑒賞

    吳文英「凄涼犯·重臺水仙」鑒賞

    “空江”兩句,一虛一實描述水仙。此言詞人觀賞水仙,自然想起它產于江河之濱,而江河中必定是浪高水闊矣。又見眼前重臺水仙長得冰清玉潔,超絕塵俗,花瓣更如層層疊疊碎刻出來的冰葉一般。“水邊”三句,狀水仙的倒影。“裾”,世俗稱衣的前后擺也;“搔”通...

  • 列御寇「愚公移山」譯文及注釋

    列御寇「愚公移山」譯文及注釋

    譯文太行、王屋(這)兩座山,(占地)方圓七百里,高七八萬尺,本來在冀州的南邊,黃河北岸的北邊。北山一位叫愚公的人,年紀將近九十歲,面對著山居住。(他)苦于大山北面堵塞交通,出來進去(都要)繞路,就集合全家來商量說:“我跟你們盡全力鏟除險峻的...

  • 王沂孫「高陽臺·殘萼梅酸」賞析

    王沂孫「高陽臺·殘萼梅酸」賞析

    王沂孫這首詞以一個閨怨口吻,表達了一種妻盼夫歸的心情。這首詞和其傳統風格有一些區別,風格較為平緩,和北宋詞風相類。起句寫江南的春色:“殘萼梅酸,新溝水綠,初晴節序暄妍”,帶殘萼的青梅含酸;門前溝水澄綠。描寫雨后初晴景色。清明時節,江南風光清...

  • 「憫黎詠」注釋

    「憫黎詠」注釋

    ①“葉落”以下二句,詩以興起,提示全文。意含“道法自然”“反者道之動”(《老子》);“物極則反”(《鹖冠子》)。依此客觀自然規律,去追究這戰禍發生的根源。②“征斂”句,《孟子·滕文公上》:“或相倍蓰。”橫征暴斂一倍至五倍,黎民恨耶!蓰,五倍...

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  • 司馬遷·史記平原君虞卿列傳七十列傳·譯文

    司馬遷·史記平原君虞卿列傳七十列傳·譯文

    平原君趙勝,是趙國的一位公子。在諸多公子中趙勝最為賢德有才,好客養士,賓客投奔到他的門下大約有幾千人。平原君擔任過趙惠文王和孝成王的宰相,曾經三次離開宰相職位,又三次官復原職,封地在東武城。平原君家有座高樓面對著下邊的民宅。民宅中有個跛子,...

  • 蕭子顯·南齊書卷十四志·譯文

    蕭子顯·南齊書卷十四志·譯文

    揚州是京輦膏腴之地。漢、魏二代的刺史治所在壽春,三國時吳國設置持節督州牧八人,看不到揚州都督的官署所在。晉太康元年,吳國被平定,刺史周浚才開始鎮守江南。晉元帝作為都督,渡過長江來到江左,揚州遂成為京畿之地,地望極其隆重。揚州統轄的郡如下:丹...

  • 孟子第二十節盡心章句上·譯文及注釋

    孟子第二十節盡心章句上·譯文及注釋

    譯文孟子說:“君子有三種快樂,但稱王天下不在這當中。父母親都在,兄弟姐妹都平安,這是一種快樂;上不慚愧于天,下不慚愧于人,這是第二種快樂;得到天下的優秀人才并教育他們,這是第三種快樂。君子有了這三種快樂,但稱王天下不在這當中。”注釋怍:(z...

  • 儀禮鄉飲酒禮·譯文

    儀禮鄉飲酒禮·譯文

    鄉飲酒的禮儀:主人至先生處商定賓、介的人選。主人前往告請賓;賓拜謝主人屈尊駕臨。主人對賓答拜,于是致辭請賓赴席。賓推辭一番,許諾。主人兩拜,賓答拜。主人告退,賓拜謝主人的屈尊來臨。主人請介的儀式亦與此相同。于是為賓、主人、介布席。眾賓之席,...

  • 歐陽修、宋祁等·新唐書卷五列傳·部分譯文

    歐陽修、宋祁等·新唐書卷五列傳·部分譯文

    常山愍王李承乾字高明,因為出生在承乾殿,就給他取了這個名字。武德三年(620),開始封為常山郡王,與長沙王、宜都王同時受封,不久改封為中山王。太宗即位后,被冊封為皇太子。他才八歲,就顯得特別聰慧,太宗很喜歡他。居喪期間,讓他處理各種政務,都...

  • 唐姚思·陳書卷二十一列傳·譯文

    唐姚思·陳書卷二十一列傳·譯文

    江總字總持,是濟陽考城人,晉散騎常侍江統的十代孫。五世祖名湛,是宋左光祿大夫、開府儀同三司,謐號忠簡公。祖父名倩,是梁光祿大夫,在當時有名氣。父親名钚,是本州迎主簿,年輕時守父喪,哀傷而死,載在《梁書孝行傳》上。江總七歲就喪父,寄身在外婆家...

  • 姚思廉·梁書卷二十七列傳·譯文

    姚思廉·梁書卷二十七列傳·譯文

    陸棰字佐公,是吳郡吳縣人。是晉朝太尉陸玩的六世孫。祖父子真,是宋朝東陽太守。父親慧曉,是齊朝太常卿。陸棰年輕時勤奮學習,善于寫文章。在住宅內建造兩問茅草房,斷絕交往,日夜讀書,這樣持續了幾年。讀過一遍,必定能口中背誦。曾經借閱別人的《漢書》...

  • 孟子第十三節盡心章句上·讀解

    孟子第十三節盡心章句上·讀解

    這一章是與上章連起來講的,實不應該分開。佚道是什么?是安逸舒適之道,是求得歡娛之道,也就是本章所說的霸者之道。霸者之道好不好呢?因為能使人安逸舒適,能使人歡娛,當然好。所以人民雖勞累而不怨恨?,F今的美國所行的就是霸者之道,所以有很多人向往美...

  • 孟子第三節離婁章句上·譯文及注釋

    孟子第三節離婁章句上·譯文及注釋

    譯文孟子說:“夏、商、周三代能夠得到天下是因為愛民,最后失去天下是因為不愛民。諸侯國家的興盛、衰敗和生存、滅亡的原因也是如此。天子不愛民,就不能保住天下;諸侯不愛民,就不能保住國家;公卿大夫等官員不愛民,就不能保住王室;讀書人和普通百姓不愛...

  • 黃帝內經上隔靈樞·譯文

    黃帝內經上隔靈樞·譯文

    黃帝說:因為氣郁而形成為上膈癥的,吃進東西去隨即又嘔吐出來,這個我已經知道了。因為有蟲而形成為下膈癥,下膈這種病,是吃過東西一晝夜之后才吐出,我不明白其中道理,想知道個究竟。岐伯說:喜怒不能適度,飲食不加節制,衣著不能隨氣候變化增減,時而衣...

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  • 東曦既駕,神話故事的成語

    1、無縫天衣:神話指仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。   2、天衣無縫:神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。   3、女媧補天:神話故事,伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。   4、片羽吉光:片羽:一片毛;吉光:古代神話中的神獸名。比喻殘存的珍貴文物。   5、清都紫微:神話傳說中天帝所居之宮闕。   6、煉石補天:煉:用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉...

  • 沉香救母,神話成語故事

    漢代有個書生叫劉向,上京趕考時,順道登華山一游。華山上有一座神廟,廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女,自從被王母派遣到華山后,一直過著孤獨寂寞的生活。這天,她正在廟中吟歌曼舞,消磨時光,突然發現一個書生跨進了廟門。她急忙登上蓮花寶座,化為一尊塑像。走進大殿的劉向,一眼就看到了華岳三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑,劉向被深深吸引住了,心想要是能娶她做妻子該多幸福??!可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾,抑制不住內心的激動,取出筆墨,深情地在墻上抒寫了自己對華岳三娘的愛慕之情。...

  • 開天辟地,神話成語的故事

    萬物之初,一只雞蛋包含著整個宇宙。雞蛋里是一片混沌,漆黑一團,沒有天地,沒有日月星辰,更沒有人類生存??墒?,在這片混沌黑暗之中,卻孕育了創造世界的盤古。   盤古在這只大雞蛋里孕育成人以后,睡了一萬八千年,才醒了過來。這時,他發現他生活在黑暗混沌的大雞蛋里,心里憋悶得慌,渾身像被繩子束縛一樣很難受,...

  • 興云致雨,神話故事的成語

    水漫金山: 神話故事。金山,在江蘇省鎮江市?!栋籽┻z音·馬頭調·雷峰塔》:“金山寺里法海一見許仙,面帶妖色,不放下山。怒惱白蛇,忙喚青兒,帶領著蝦兵蟹將,這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔倒掉》:“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺法座后,白蛇娘娘來   松喬之壽: 松喬:神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。   天衣無縫: 神話傳說,仙女衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。...

  • 擎天之柱,神話故事的成語

    補天浴日: 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然能力。也形容偉大功業。   東兔西烏: 兔、烏:古代神話傳說中說,月亮里有玉兔,太陽里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。月亮東升,太陽西落。表示時光不斷流逝。   東曦既駕: 曦:曦和,神話中駕日車神。指太陽已經在東方升起。...

  • 后羿射日,神話故事的成語及故事

    1、后羿射日:古時候天上有十個太陽,人們難耐高溫。后羿力大無比,射掉了九個太陽,剩下現在的一個太陽,使溫度適宜人們居住。 2、夸父追日:夸父與太陽賽跑,追趕到太陽落下的地方。他口渴,想要喝水,到黃河、渭水去喝水,黃河、渭水的水量不夠他喝,向北到大湖去喝水??涓高€沒有到,在半路因口渴而死。他丟棄他的手杖,手杖化作了桃林。...

  • 巫山云雨,神話故事的成語

    補天浴日 :這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。   東兔西烏 :兔、烏:古代神話傳說中說,月亮里有玉兔,太陽里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。月亮東升,太陽西落。表示時光不斷流逝。   東曦既駕 :曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗,光明已見。亦作“東曦既上”。   吉光片羽 :吉光:古代神話中的神獸名;片羽:一片毛。比喻殘存的珍貴文物。   開天辟地: 古代神話傳說:盤古氏開辟天地...

  • 劈山救母,神話故事的成語

    后羿射日 ,夸父追日 ,含沙射影,夸父逐日, 八仙過海 ,嫦娥奔月 后羿射日 ,牛郎織女, 精衛填海,葉公好龍 ,井底之蛙, 天衣無縫 涸轍之魚 ,女媧補天, 海市蜃樓,太公釣魚 ,女媧造人,夸父逐日 八仙過海 ,嫦娥奔月 ,牛郎織女 ,精衛填海,涸轍之魚 ,愚公移山  農神后稷,劈山救母 ,神筆馬良 ,精衛填海 ,女媧造人 ,女媧補天 夸父逐日,大禹治水 ,補天浴日 ,東兔西烏 ,開天辟地 ,牛郎織女...

  • 十日并出,神話故事的成語

    1、無縫天衣:神話指仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。 2、天衣無縫:神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。 3、女媧補天:神話故事,伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。 4、片羽吉光:片羽:一片毛;吉光:古代神話中的神獸名。比喻殘存的珍貴文物。 5、清都紫微:神話傳說中天帝所居之宮闕。 6、煉石補天:煉:用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補之。比喻施展...

  • 松喬之壽,神話故事的成語

    吉光片羽——吉光:古代神話中的神獸名;片羽:一片毛。比喻殘存的珍貴文物。   開天辟地——古代神話傳說:盤古氏開辟天地,開始有人類歷史。后常比喻空前的,自古以來沒有過的。   煉石補天——煉:用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段,彌補國家以及政治上的失誤。   天衣無縫——神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物...

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